التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۱۲﴾
آیه ۱۱۲ سوره توبه مشخّصات جامع و به هم پیوستۀ جامعۀ ایمانی را در قالب نه وصف متوالی و مرتبط ترسیم میکند که بیانگر مراحل مختلف یک حیات توحیدی است. علامه طباطبایی با توجّه به سیاق آیات قبل که دربارۀ توبه است، «التَّائِبُونَ» را به عنوان نقطۀ آغاز همۀ فضایل میداند؛ چرا که بازگشت به خداوند، زمینۀ همۀ اعمال صالح بعدی را فراهم میسازد. سپس این توبه، در «الْعَابِدُونَ» تجلّی مییابد که نشاندهندۀ عبودیت کامل و اخلاص در پرستش است. پس از آن، «الْحَامِدُونَ» قرار دارد که حالت شکر دائمی بنده در برابر نعمتهای الهی است.
وصف «السَّائِحُونَ» به گفتۀ المیزان، میتواند اشاره به سیاحت و جهاد در راه خدا، یا سیاحت روحانی برای تفکّر و عبادت داشته باشد که نشان از تحرّک و پویایی مؤمن در مسیر اطاعت دارد. سپس این سیر تکاملی به دو رکن اصلی نماز، یعنی «الرَّاكِعُونَ» و «السَّاجِدُونَ» میرسد که نماد کاملترین حالت عبودیت و خضوع در برابر پروردگار است. این خضوعِ فردی، هنگامی که به کمال رسید، به مسئولیت اجتماعی می انجامد که در «الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ» متجلّی میشود. المیزان بر این باور است که این دو فریضه، ضامن سلامت و صلاح جامعۀ اسلامی است.
#سوره_توبه
مومنین ویژگی مومنین رایحه زندگی سوره توبه قرآن قرآن آموز والا آموز قرآن گرام قرآن مجید قرآن کریم والایار
