وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴿۱۱۷﴾و پروردگار تو [هرگز] بر آن نبوده است كه شهرهايى را كه مردمش اصلاحگرند به ستم هلاك كند (۱۱۷) وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿۱۱۸﴾و اگر پروردگار تو مى خواست قطعا همه مردم را امت واحدى قرار مى داد در حالى كه پيوسته در اختلافند (۱۱۸) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿۱۱۹﴾
بر اساس تفسیر المیزان، آیات(۱۱۷_۱۱۹)سوره توبه یک نظام فکری منسجم را ترسیم میکنند که با نفی هرگونه ستم از سوی خداوند آغاز شده و هلاکت شهرها را منوط به دو شرط اساسی «وجود ظلم» و «فقدان مصلحان» میداند. این امر حاکی از حاکمیت سنت های علّی و معلولی در تاریخ بشر است. در ادامه، آیه به فلسفه اختلاف میان انسان ها می پردازد که با وجود اراده تکوینی خدا بر وحدت، به حکمت الهی و به عنوان آزمایشی برای شکوفایی استعدادهای انسانی پدیدار گشته است. در نهایت، این نظام با اشاره به استثنای اهل رحمت، به نتیجه منطقی این مسیر اشاره کرده و تحقق وعده الهی مبنی بر پرشدن دوزخ از جن و انس را - که نتیجه مستقیم انتخاب های آزاد انسان در چارچوب همین سنت ها است - به عنوان تجلی عدالت الهی به تصویر می کشد.
#سوره_هود
قرآن گرام
اختلافسوره هود سنت الهیاختیاررایحه زندگی قرآن قرآن آموز والا آموز قرآن گرام قرآن مجید قرآن کریم والایار
