إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا ﴿۲۳﴾فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا ﴿۲۴﴾وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿۲۵﴾وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴿۲۶﴾إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا
در تفسیر این آیات از سوره الإنسان (الدهر)، علامه طباطبایی در المیزان با محوریّت تربیت نفْس پیامبر(ص) و مؤمنان در مواجهه با شرک، تأکید میکند که نخست، خداوند با عبارت «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا» بر عظمت و ربوبیّت خود در نزول تدریجی قرآن تصریح میکند تا مبنای وحیانیِ تمام تکالیف بعدی را بیان کند. سپس در آیه ۲۴، پیامبر(ص) به صبر بر احکام تکلیفیِ پروردگار و عدم اطاعت از گناهکاران و کافران –که نماد مشرکان متمرکز بر زندگی عاجل هستند– فرمان میدهد تا جدایی راه توحید از شرک را نشان دهد. آنگاه در آیات ۲۵ و ۲۶، با امر به ذکر پروردگار در اول روز و آخر آن (بُکْرَةً وَأَصِیلًا) و نیز سجده و تسبیح در طول شب، برنامه عملیِ تربیت روح را در قالب عبادتی مستمر و همهجانبه ارائه میدهد که موجب تثبیت صبر و اعراض از طاغوت میشود. سرانجام در آیه ۲۷، علت این تأکیدات را علاقه مشرکان به زندگی زودگذر دنیا (العاجلة) و غفلت آنان از روز سنگین قیامت بیان میکند.
#سوره_الانسان
قرآن گرام
مومنین پیامبرتربیت نفوس رایحه زندگی سوره الااسان قرآن قرآن آموز والا آموز قرآن گرام قرآن مجید قرآن کریم والایار
